FERNANDO PESSOA – UM PROFANO QUE DEFENDEU A ORDEM MAÇÔNICA

 

Estreou-se a Assembleia Nacional, do ponto de vista legislativo, com a apresentação, por um deputado, do projecto de lei sobre "associações secretas". De tal ordem é o projecto, tanto em sua natureza como em seu conteúdo, que não há que felicitar o actual Parlamento por lhe ter sido dada essa estreia. Antes há que dizer-lhe Absit omen!, ou seja, em português, Longe vá o agoiro! Apresentou o projecto o sr. José Cabral, que, se não é dominicano, deveria sê-lo, de tal modo o seu trabalho se integra, em natureza, como em conteúdo, nas melhores tradições dos Inquisidores. O Projecto, que todos terão lido nos jornais, estabelece várias e fortes sanções (com excepção da pena de morte) para todos quantos pertençam ao que o seu autor chama "associações secretas, sejam quais forem os seus fins e organização". Dada a latitude desta definição, e considerando que por "associação" se entende um agrupamento mais ou menos permanente de homens, ligados por um fim comum, e que por "secreto" se entende o que, pelo menos parcialmente, se não faz à vista do público, ou, feito, se não torna inteiramente público, posso, desde já, denunciar ao sr. José Cabral uma associação secreta - O Conselho de Ministros. De resto, tudo quanto de sério ou de importante se faz em reunião neste mundo, faz-se secretamente. Se não reúnem em público os conselhos de ministros, também não o fazem as direcções dos partidos políticos, as tenebrosas figuras que orientam os clubes desportivos, ou os sinistros comunistas que formam os conselhos de administração das comanhias comerciais e industriais. Embora uma interpretação desta ordem legitimamente se extraia do frasear pouco nacionalista do sr. José Cabral, creio, tanto porque assim deve ser, como pelos encómios com que o projecto foi afagado pela imprensa pseudocristã, que as "associações secretas", que ele verdadeiramente visa, são aquelas que envolvem o que se chama "iniciação", e portanto o segredo especial a esta inerente. Ora no nosso país, caída há muito em dormência a Ordem Templária de Portugal, desaparecida a Carbonária - formada para funs transitórios, que se realizaram -, não existem, suponho, à parte uma ou outra possível Loja martinista ou semelhante, mais do que duas "associações secretas" dessa espécie. Uma é a Maçonaria, a outra essa curiosa organização que, em um dos seus ramos, usa o nome profano de Companhia de Jesus, exactamente como, na Maçonaria, a Ordem de Heredom e Kilwinning usa o nome profano de Real Ordem da Escócia. Dos chamados jesuítas não tratarei, e por três motivos, dos quais calarei o primeiro. Os outros dois são: que não creio, por mais razões do que uma, que eles corram risco de, aprovado que fosse o projecto, lhes serem aplicadas as suas sanções; e que não creio, por uma razão só, que o sr. José Cabral tenha pretendido que tal aplicação se fizesse. Presumo pois que o projecto de lei do urgente deputado se dirija, total ou principalmente, contra a Ordem Maçónica. Como tal o examinarei. Não faço, creio, ofensa ao sr. José Cabral em supor que, como a maioria dos antimaçons, o autor deste projecto é totalmente desconhecedor do assunto Maçonaria. O que sabe dele é até, porventura, pior que nada, pois, naturalmente, terá nutrido o seu antimaçonismo da leitura da imprensa chamada católica, onde, até nas coisas mais elementares da matéria, erros se acumulam sobre erros, e aos erros se junta, com a má vontade, a mentira e a calúnia, senhoras suas filhas. Não creio, que o sr. José Cabral conviva habitualmente com os livros de Findel , Kloss  ou Gould , ou que passe as suas horas de ócio na leitura atenta da Ars Quatuor Coronatorum  ou das publicações da Grande Loja de Iowa. Duvido, até, que o sr. José Cabral tenha conhecimento da literatura antimaçónica - Barruel  ou Robinson  ou Eckert  -, tão admirável, aliás, do ponto de vista humorístico. Nem terá tido porventura noção, sequer de ouvido, do artigo célebre do Padre Hermann Grüber na Catholic Encyclopaedia, artigo citado com elogio em livros maçónicos, e em que o doutor jesuíta por pouco não defende a maçonaria. Ora se o sr. José Cabral está nesse estado de trevas com respeito à natureza, fins e organização da Ordem Maçónica, suponho que em igual condição estejam muitos dos outros membros da Assembleia Nacional, com a diferença de que se não propuseram legislar sobre matéria que ignoram. Sendo assim, nem o deputado apresentante, nem os seus colegas de assembleia, estarão talvez em estado de medir claramente as consequências nacionais, internas e sobretudo externas, que adviriam da aprovação do projecto. Como conheço o assunto suficientemente para saber de antemão, e com certeza, quais seriam essas consequências, vou fazer patrioticamente presente da minha ciência ao sr. José Cabral e à Assembleia Legislativa de que é ornamento. Começo por uma referência pessoal, que cuido, por necessária, não dever evitar. Não sou maçon, nem pertenço a qualquer outra Ordem semelhante ou diferente. Não sou, porém, antimaçon, pois o que sei do assunto me leva a ter uma ideia absolutamente favorável da Ordem Maçónica. A estas duas circunstâncias, que em certo modo me habilitam a poder ser imparcial na matéria, acresce a de que, por virtude de certos estudos meus, cuja natureza confina com a parte oculta da Maçonaria - parte que nada tem de político ou social -, fui necessariamente levado a estudar também esse assunto - assunto muito belo, mas muito difícil, sobretudo para quem o estuda de fora. Tendo eu, porém, certa preparação, cuja natureza me não proponho indicar, pude ir, embora lentamente, compreendendo o que lia e sabendo meditar o que compreendia. Posso hoje dizer, sem que use de excesso de vaidade, que pouca gente haverá, fora da Maçonaria, aqui ou em qualquer outra parte, que tanto tenha conseguido entranhar-se na alma daquela vida, e portanto, e derivadamente, nos seus aspectos por assim dizer externos. Se falo de mim, e deste modo, é para que o sr. José Cabral e os colegas legisladores saibam perfeitamente quem lhes está falando, e o que vão ler, se quiserem, é escrito por quem sabe o que está escrevendo. Não que o que vou dizer exija profundos conhecimentos maçónicos: é matéria puramente de superfície, da vida externa da Ordem. Exije, porém, conhecimentos, e não ignorâncias, fantasias ou mentiras. Começo a valer. Creio não errar ao presumir que o sr. José Cabral supõe que a Maçonaria é uma associação secreta. Não é. A Maçonaria é uma Ordem secreta, ou, com plena propriedade, uma Ordem iniciática. O sr. José Cabral não sabe, provavelmente, em que consiste a diferença. pois o mail é esse - não sabe. Nesse ponto, se não sabe, terá de continuar a não saber. De mim, pelo menos, não receberá a luz. Forneço-lhe, em todo o caso, uma espécie de meia-luz, qualquer coisa como a "treva visível" de certo grande ritual. VOu insinuar-lhe o que é essa diferença por o que em linguagem maçónica se chama "termos de substituição". A Ordem Maçónica é secreta por uma razão directa e derivada - a mesma razão por que eram secretos os Mistérios antigos, incluindo os dos primitivos cristãos, que se reuniam em segredo, para louvar a Deus, em o que hoje se chamariam Lojas ou Capítulos, e que, para se distinguir dos profanos, tinham fórmulas de reconhecimento - toques, ou palavras de passe, ou o que quer que fosse. por esse motivo os romanos lhes chamavam ateus, inimigos da sociedade e inimigos do Império - precisamente os mesmos termos com que hoje os maçons são bindados pelos sequazes da Igeja Romana, filha, talvez ilegítima, daquela maçonaria remota. Feito assim o meu pequeno presente de meia-luz, entro directamente no que verdadeiramente interessa - as consequências que adviriam, para o País, da aprovação do projecto de lei do sr. José Cabral. Tratarei primeiro das consequências internas. A primeira consequência seria esta - coisa nenhuma. Se o sr. José Cabral cuida que ele, ou a Assembleia Nacional, ou o Governo, ou quem quer que seja, pode extinguir o Grande Oriente Lusitano, fique desde já desenganado. As Ordens Iniciáticas estão defendidas, ab origine symboli, por condições e forças muito especiais que as tornam indestrutíveis de fora. Não me proponho explicar o que sejam essas forças e condições: basta que indique a sua existência. De resto, têm os senhores deputados a prova prática em o que tem sucedido noutros países, onde se tem pretendido suprimir as Obediências maçónicas. Pondo de parte  a Rússia - onde nem eu nem os senhores deputados sabemos o que verdadeiramente se passa, e onde, aliás, quase não havia Maçonaria -, poderemos considerar os casos da Itália, da Espanha e da Alemanha. Mussolini procedeu contra a Maçonaria, isto é, contra o Grande Oriente de Itália mais ou menos nos termos pagãos do projecto do sr. José Cabral. Não sei se perseguiu muita gente, nem me importa saber. O que sei, de ciência certa, é que o Grande Oriente de Itália é um daqueles mortos que continuam de perfeita saúde. Mantém-se, concentra-se, tem-se depurado, e lá está à espera; se tem em que esperar é outro assunto. O camartelo do Duce pode destruir o edifício do comunismo italiano; não tem força para abater colunas simbólicas vasadas num metal que procede da Alquimia. Primo de Rivera procedeu mais brandamente, conforme a sua índole fidalga, contra a Maçonaria Espanhola. Também sei o certo qual foi o resultado - o grande desenvolvimento, numérico como político, da Maçonaria em Espanha. Não sei se alguns fenómenos secundários, como, por exemplo, a queda da Monarquia, teriam qualquer relação com esse facto. Hitler, depois de se ter apoiado nas três Grandes Lojas cristãs da Prússia, procedeu segundo o seu admirável costume ariano de morder a mão que lhe dera de comer. Deixou em paz as outras Grande Lojas - as que o não tinham apoiado nem eram cristãs - e, por intermédio de um tal Goering, intimou aquelas três a dissolverem-se. Elas disseram que sim - aos Goerings diz-se sempre que sim - e continuaram a existir. Por coincidência, foi depois de se tomar essa medida que começaram a surgir cisões e outras dificuldades adentro do partido nazi. A história, como o sr. José Cabral deve saber, tem muito destas coincidências. Como tenho estado a apresentar razões e factos até certo ponto desanimadores para o sr. José Cabral, vou desde já animá-lo com a indicação de um resultado certo, positivo, que adviria da aprovação do seu projecto. Resultaria dele - alegre-se o dominicano! - um grande número de perseguições a oficiais do exército e da armada (excepto em Cascais) e a funcionários públicos. Perderiam os seus lugares os que não quisessem ter a indignidade de repudiar a sua Ordem. Resultaria, portanto, a miséria para as suas famílias, onde é possível - e isto é que é grave - que se encontrassem pessoas devotas de Santa Teresinha do Menino Jesus, personagem que ocupa, na actual mitologia portuguesa, um lugar um pouco acima de Deus. Resolver-se-ia, é certo, no estilo inesperado do roulement que não rola, o problema do desemprego - para aqueles actuais desempregados, bem entendido, que têm por Grão-Mestre-Adjunto o sr. Conselheiro João de Azevedo Coutinho . Seriam essas as consequências internas da aprovação do projecto: dois zeros - um para o efeito antimaçónico da lei, outro para a barriga de muita gente. Seriam essas as consequências internas. Vou tratar agora das consequências externas, isto é, das consequências que adviriam da aprovação do projecto para a vida e o crédito de Portugal no estrangeiro. Esse aspecto da questão, esse resultado, não só possível mas quase certo, creio bem que não ocorreu ao sr. José Cabral. Presto homenagem - e a sério - ao seu patriotismo, embora lamente que seja um patriotismo tão analfabeto. Existem hoje em actividade, em todo o mundo, cerca de seis milhões de maçons, dos quais cerca de quatro milhões nos Estados Unidos e cerca de um milhão sob as diversas Obediências independentes do Império Britânico. Assim, cinco sextos dos maçons hoje em actividade são maçons de fala inglesa. O milhão restante, ou conta parecida, acha-se repartido pelas várias Grandes Obediências dos outros países do mundo, das quais a mais importante e influente é talvez o Grande Oriente de França. As Obediências maçónicas são potências autónomas e independentes, pois não há governo central da Maçonaria, que é por isso menos "internacional" que a Igreja Romana. Há Obediências maçónicas que poucas relações têm entre si; há até Obediências que estão de relações suspensas ou cortadas. Dou dois exemplos. A Grande Loja de Inglaterra cortou em 1877, por um motivo técnico, as relações, que ainda não reatou, com o Grande Oriente de França. A mesma Grande Loja cortou, em 1933, as relações com a Grande Loja das Filipinas, em virtude de divergências - cuja natureza não sei mas presumo - quanto à maneira de desenvolver a Maçonaria na China. Assim a Maçonaria necessariamente toma aspectos diferentes - políticos, sociais e até rituais - de país para país, e até, dentro do mesmo país, de Obediência para Obediência se houver mais que uma. Dou um exemplo. Há em França três Obediências independentes - o Grande Oriente de França, a Grande Loja de França (prolongada capitularmente pelo Supremo Conselho do Grau 33) e a Loja Regular, Nacional e Independente para França e suas Colónias. O Grande Oriente é acentuadamente radical e anti-religioso; a Grande Loja limita-se a ser liberal e anticlerical; a Grande Loja Nacional não tem política nenhuma. Dou outro exemplo. O Grande Oriente de França tem uma grande influência política, mas, excepto através dessa, pouca influência social. A Grande Loja de Inglaterra não se preocupa com política, mas a sua influência social é enorme. Conquanto, porém, a Maçonaria esteja assim materialmente dividida, pode considerar-se como unida espiritualmente. O espírito dos rituais, e sobretudo o dos Graus Simbólicos (nos quais, e sobretudo no Grau de Mestre, está já, para quem saiba ver ou sentir, a Maçonaria inteira), é o mesmo em toda a parte, por muitas que sejam as divergências verbais e rituais entre graus idênticos, trabalhados por Obediências diferentes. Em palavras mais perspícuas, mas necessariamente menos claras: quem tiver as chaves herméticas, em qualquer forma de um ritual encontrará, sob mais ou menos véus, as mesmas fechaduras. Resulta desta comunidade de espírito profundo, deste íntimo e secreto laço fraternal, que ninguém quebrou nem pode quebrar, que uma Obediência, ainda que tenha poucas ou nenhumas relações com outra, não vê todavia com indiferença o ser esta atacada por profanos. Os maçons da Grande Loja de Inglaterra não têm, como disse, relações com os do Grande Oriente de França. Quando, porém, recentemente surgiu em França, a propósito dos casos Stavisky e Prince  uma campanha antimaçónica, de origem aliás ultra-suspeita, a vaga simpática, que potencialmente se estava formando em Inglaterra pelos conservadores que atacavam o Governo Francês, desapareceu imediatamente. O Times, conservador mas acentuadamente maçónico, relatou as manifestações contra o Governo Francês com uma antipatia que roçou pela deturpação de factos. E há muitos casos semelhantes, como o de certo escritor maçónico inglês, que em seus livros constantemente ataca o Grande Oriente de França, mudar completamente de atitude ao responder a uma escritora inglesa antimaçónica, que afinal dissera pouco mais ou menos o mesmo que ele havia sempre dito. Nisto tudo, que serviu de exemplos, rtata-se de coisas de pouca monta, simples campanhas de jornal, e por certo de atitudes espontâneas e individuais da parte dos maçons que as tomaram. Quando porém se trate de factos maçonicamente graves, como seja a tentativa, por um governo, de suprimir ou perseguir uma Obediência maçónica, já a acção dos maçons não é tão individual, e isolada, nem se resume a uma maior ou menor antipatia jornalística. Provam-no diversas complicações, de origem aparentemente desconhecida, que encontrou em países estrangeiros o governo de Primo de rivera, e que encontraram, e ainda encontram, os governos da Itália e da Alemanha. Esses, porém, são países grandes e fortes, com recursos, de vária ordem, que em certo modo podem contrabalançar aquelas oposições. Vem mais a propósito citar o caso de um país que não é grande nem influente na política europeia em geral. Refiro-me à Hungria e ao que se passou com o célebre empréstimo americano. Aqui há anos, pouco depois da Guerra, o Governo Húngaro decretou a supressão da Maçonaria no seu território. Pouco depois negociava um empréstimo praticamente feito quando veio da América a indicação final de que ele não seria concedido se não se restabelecessem "certas instituições legítimas". O Governo Húngaro percebeu e viu-se obrigado a entrar em transacções com o Grão-Mestre; disse-lhe que autorizava a reabertura das Lojas, com a condição (que parece do sr. José Cabral) de que nelas pudessem assistir profanos. É escusado dizer que o Grão-Mestre recusou. O Governo manteve, portanto, a "supressão das Lojas..." e o empréstimo não se fez. Ora isto sucedeu com a Maçonaria Americana, que não faz propriamente política nem mantem relações muito intensas com as Obediências europeias, à excepção das britânicas. Tratava-se, porém, de uma grave injúria à Maçonaria, e o resultado foi o que se vê. Não venha o sr. José Cabral dizer-me que não precisamos de empréstimos do estrangeiro. Nem só de empréstimos vive o país. Precisa, por exemplo, de colónias, sobretudo das que ainda tem. E precisa de muitas outra scoisas, incluindo o não incorrer na hostilidade activa dos cinco e tal milhões de maçons que, por apolíticos, ainda não nos têm hostilizado. Creio que disse o suficiente para que o sr. José Cabral e os outros senhores deputados compreendam perfeitamente qual pode e deve ser o alcance da aprovação deste projecto na vida e no crédito de portugal. Antes de acabar, porém, quero dar-lhes uma pequena amostra da espécie de gente em cuja antipatia activa incorreríamos. Tomarei para exemplo a Grande Loja Unida de Inglaterra, não só pela importância que para nós têm as nossas relações com aquele país, mas também porque qualquer acção dessa Grande Loja - a Loja-Mãe do Universo, com cerca de 450 000 maçons em actividade - arrasta consigo todos os maçons de fala inglesa e todas as Obediências dos países protestantes. Do resto da Maçonaria não é preciso falar. São maçons, sob a Obediência da Grande Loja de Inglaterra, três filhos do Rei - o Príncipe de Gales, Grão-Mestre Provincial de Surrey, o Duque de York, Grão-Mestre Provincial de Middlesex, e o Duque de Kent, antigo Primeiro Grande Vigilante. É maçom o genro do Rei, Conde de Harewood, Grão-Mestre provincial West Yorkshire. São maçons, em sua maioria, os fidalgos ingleses, sobretudo os de antiga linhagem. São maçons, em grande número, os prelados e sacerdotes da Igreja de Inglaterra, o clero mais profundamente culto de todo o mundo, a Igreja protestante que mais perto está, em dogma e ritual, da Igreja de Roma. Não prossigo, porque já basta... Lembro, todavia, que os três grandes jornais conservadores ingleses - o Times, o Sunday Times e o Daily Telegraph - são ao mesmo tempo maçónicos... Acabei. Convém, porém, não acabar ainda. Provei neste artigo que o projecto de lei do sr. José Cabral, além do produto da mais completa ignorância do assunto, seria, se fosse aprovado: primeiro, inútil e improfícuo; segundo, injusto e cruel; terceiro, um malefício para o País na sua vida internacional. Não considerei, porque não tinha que considerar, se a Maçonaria merece o mau conceito em que evidentemente a tem o sr. José Cabral e outros que nada sabem da matéria. Esse ponto estava fora da linha do meu argumento. Como, porém, a maioria da gente não sabe raciocinar, pode alguém supor que me esquivei a esse ponto. Vou por isso tratar dele embora protestando contra mim mesmo. Quem sofre com isso é o leitor. A Maçonaria compõe-se de três elementos: o elemento iniciático, pelo qual é secreta; o elemento fraternal; e o elemento a que chamarei humano - isto é, o que resulta de ela ser composta por diversas espécies de homens, de diferentes graus de inteligência e cultura, e o que resulta de ela existir em muitos países, sujeita portanto a diversas circunstâncias de meio e de momento histórico, perante as quais, de país para país e de época para época, reage, quanto à atitude social, diferentemente. Nos primeiros dois elementos, onde reside essencialmente o espírito maçónico, a Ordem é a mesma sempre e em todo o mundo. No terceiro, a Maçonaria - como aliás qualquer instituição humana, secreta ou não - apresenta diferentes aspectos, conforme a mentalidade de maçons individuais, e conforme circunstâncias de meio e momento histórico, de que ela não tem culpa. Neste terceiro ponto de vista, toda a Maçonaria gira, porém, em torno de uma só ideia - a tolerância; isto é, o não impor a alguém dogma nenhum, deixando-o pensar como entender. Por isso a Maçonaria não tem uma doutrina. Tudo quanto se chama "doutrina maçónica" são opiniões individuais de maçons, quer sobre a Ordem em si mesma, quer sobre as suas relações com o mundo profano. São diversíssimas: vão desde o panteísmo naturalista de Oswald Wirth até ao misticismo cristão de Athur Edward Waite, ambos eles tentando converter em doutrina o espírito da Ordem. As suas afirmações, porém, são simplesmente suas; a Maçonaria nada tem com elas. Ora o primeiro erro dos antimaçons consiste em tentar definir o espírito maçónico em geral pelas afirmações de maçons particulares, escolhidas ordinariamente com grande má-fé. O segundo erro dos antimaçons consiste em não querer ver que a Maçonaria, unida espiritualmente, está materialmente dividida, como já expliquei. A sua acção social varia de país para país, de momento histórico para momento histórico, em função das circunstâncias do meio e da época, que afectam a Maçonaria como afectam toda a gente. A sua acção social varia, dentro do mesmo país, de Obediência para Obediência, onde houver mais que uma, em virtude de divergências doutrinárias - as que provocaram a formação dessas Obediências distintas, pois, a haver entre elas acordo em tudo, estariam unidas. Segue de aqui que nenhum acto político ocasional de nenhuma Obediência pode ser levado à conta da Maçonaria em geral, ou até dessa Obediência particular, pois pode porvir, como em geral provém, de circunstâncias políticas de momento, que a Maçonaria não criou. Resulta de tudo isto que todas as campanhas antimaçónicas - baseadas nesta dupla confusão do particular com o geral e do ocasional com o permanente - estão absolutamente erradas, e que nada até hoje se provou em desabono da Maçonaria. Por esse critério - o de avaliar uma instituição pelos seus actos ocasionais porventura infelizes, ou um homem por seus lapsos ou erros ocasionais - que haveria neste mundo senão abominação? Quer o sr. José Cabral que se avaliem os papas por Rodrigo Bórgia, assassino e incestuoso? Quer que se considere a Igreja de Roma perfeitamente definida, em seu íntimo espírito pelas torturas dos Inquisidores (provenientes de um uso profano do tempo), ou pelos massacres dos albigenses e os piemonteses? E contudo com muito mais razão se o poderia fazer, pois essas crueldades foram feitas com ordem ou com consentimento dos papas, obrigando assim, espiritualmente, a Igreja inteira. Sejamos, ao menos, justos. Se debitamos à Maçonaria em geral todos aqueles casos particulares, ponhamos-lhe a crédito, em contrapartida, os benefícios que dela temos recebido em iguais condições. Beijem-lhe os jesuítas as mãos, por lhes ter sido dado acolhimento e liberdade na Prússia, no século XVIII - quando, expulsos de toda a parte, os repudiava o próprio papa - pelo maçom Frederico II. Agradeçamos-lhe a vitória de Waterloo, pois que Wellington e Blücher eram ambos maçons. Sejamos-lhe gratos por ter sido ela quem criou a base onde veio a assentar a futura vitória dos Aliados - a Entente Cordiale, obra do maçom Eduardo VII. Nem esqueçamos, finalmente, que devemos à Maçonaria a maior obra da literatura moderna - o Fausto, do maçom Goethe. Acabei de vez. Deixe o sr. José Cabral a Maçonaria aos maçons e aos que, embora o não sejam, viram, ainda que noutro Templo, a mesma Luz. Deixe a antimaçonaria àqueles antimaçons que são os legítimos descendentes intelectuais do célebre pregador que descobriu que Herodes e Pilatos eram Vigilantes de uma Loja de Jerusalém. Deixe isso tudo, e no próximo dia 13, se quiser, vamos juntos a Fátima. E calha bem porque será 13 de Fevereiro - o aniversário daquela lei de João Franco que estabelecia a pena de morte para os crimes políticos. Fonte: "Associações Secretas" in Diário de Lisboa, nº 4388, 4-II-1935. Retirado do livro "Fernando Pessoa - Obra em Prosa" - Editora Nova Aguilar.

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“ O ESCRITOR MAÇOM”

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O ENIGMA DO E-BOOK: DECIFRA-ME OU TE DEVORO!!

NOTICIA / ARTIGO COLHIDO NO SITE VEJA.COM DATADO DE 23/04/2010

O e-book desafia o mercado de livros como um enigma da esfinge da Antiguidade. "Decifra-me ou te devoro." Os editores, que há anos encaram a ascensão dos e-readers, dispositivos portáteis de leitura digital, se debatem entre as promessas do novo formato (entre elas, a de atingir leitores em qualquer parte do globo) e o receio de serem abocanhados por ele. A apreensão cresceu recentemente com o lançamento do iPad. A nuvem de expectativa, incerteza e planos se formou em torno do tablet da Apple, que aprimorou a maneira de apresentar textos eletronicamente com recursos touch screen. Mas ainda se trata de uma nuvem, que até agora só revelou uma certeza: o livro eletrônico chegou para ficar. "O modelo de negócio no futuro vai ser completamente distinto do que conhecemos hoje", prevê Sônia Machado Jardim, presidente do Sindicato Nacional de Editores de Livro (Snel). "Mas várias questões ainda não estão claras", completa.

Entre os enigmas dos e-readers está o preço do livro eletrônico, o e-book. Uma vez que sua produção elimina gastos de impressão, papel e transporte ao ponto de venda, o custos e, portanto, o preço das obras digitais poderiam ser sensivelmente inferiores aos do livro tradicional. E são. Outra charada: no novo cenário, como seria a remuneração de autores e editoras? Mais uma: qual dos formatos oferecidos por fabricantes de e-readers se tornará padrão? Como sobreviverão as livrarias, se um dia todas as obras puderem ser adquiridas pela internet, por exemplo? Finalmente: como evitar que o arquivo digital, facilmente reproduzível e compartilhável em ambiente virtual, vire alvo de pirataria, repetindo com a indústria do livro o que o formato MP3 fez com a dos discos?

"No Brasil, o número de equipamentos de leitura eletrônica ainda é ínfimo. Vamos ter de esperar mais tempo para ver o que vai acontecer no mercado externo e depois tomarmos uma posição", afirma Sérgio Machado, presidente da Record, maior editora do país no campo de obras não-didáticas, que acumula em acervo 6.500 títulos. "Na nossa economia editorial, não podemos ficar brincando com as tecnologias."

Nos Estados Unidos, editoras, livrarias on-line e fabricantes já fecharam contratos vultosos. O iPad, recém-chegado ao mundo, tem a sua própria loja de obras digitais, a iBookStore. Com um catálogo de mais de 60.000 títulos de grandes editoras como HarperCollins, Macmillan, Penguin e Simon & Shuster, o endereço eletrônico da Apple já vendeu 600.000 e-books desde o seu lançamento, no dia 3 de abril. O mercado é promissor. Segundo amostragem da Associação Americana de Editores (AAP), que analisou dados de treze companhias dos EUA, a venda de e-books cresceu 176% em 2009. O faturamento com eles bateu em 113 milhões de dólares - pouco se comparado aos 24 bilhões de dólares gerados pela indústria como um todo, mas ainda assim um nicho em ascensão. Já a venda de dispositivos eletrônicos de leitura - como o iPad ou Kindle, da Amazon - devem saltar de 5 milhões, em 2009, para 12 milhões de unidades em todo o mundo.

É verdade que já houve enfrentamentos entre os tradicionais editores e os novos parceiros do negócio. No iníco deste ano, a Macmillan e a Amazon se estranharam por conta do preço das obras em formato eletrônico oferecidas na livraria on-line. A Macmillan exigia valores entre 12,99 e 14,99 dólares; a Amazon queria cobrar 9,99 dólares. Durante o impasse, a livraria retirou de seu site todas as obras da Macmillan, mas por fim cedeu e voltou a fazer as vendas. O receio de muitas editoras (e também livrarias) é que o produto virtual acabe por "canibalizar", como se diz na gíria de mercado, o item físico - que, em geral, custa mais caro. Um exemplo brasileiro: o livro Headhunter - Os Bastidores Do Mundo Corporativo sai por 59,90 reais, enquanto sua versão virtual custa 27,93 no formato ePub, vendido pelo site da Livraria Cultura.

No início deste mês, a livraria começou a vender e-books no formato PDF e ePub - reconhecido pela maioria dos e-readers, como iPhone, Blackberry, e também por computadores pessoais e da Apple. De acordo com Sérgio Herz, diretor de operações da rede, serão 120.000 títulos importados disponíveis para download e mais 500 nacionais. E há outra boa notícia para o leitor: "Algumas editoras determinaram que suas versões digitais serão 30% mais baratas do que as correspondentes em papel", afirma Herz. Embora o preço final ao consumidor pareça atrativo, ele não acredita que as páginas digitais ocuparão grande espaço de seu negócio no curto prazo. "No começo, as vendas serão tímidas. Ainda vivemos o princípio da era digital para livros", diz o diretor. Um editor concorda. "Ainda há muito barulho nessa história", diz Matinas Suzuki Jr., da Companhia das Letras. "Esse mercado vai crescer muito lentamente, por dois motivos. Primeiro: não há muitos títulos disponíveis em formato digital. Segundo: os aparelhos ainda são caros." Nos EUA, o Kindle custa 259 dólares, e o iPad, 499 dólares. O modelo Cool-er, vendido no Brasil, sai por 750 reais.

Assim como a Cultura, que conta com nove lojas no Brasil, livrarias de menor porte terão de se adequar às mudanças de mercado que se avizinham. "Elas terão que adquirir muita tecnologia se quiserem competir nessa nova realidade", afirma Vitor Tavares, presidente da Associação Nacional de Livrarias (ANL). "Mas elas vão sobreviver. O livro eletrônico poderá ser vendido como um cartão de celular pré-pago, oferecido pelo caixa na hora do pagamento."

Paulo Coelho: 'A indústria editorial se adapta ou morre'

"Ou a indústria editorial se adapta ou morre." A afirmação, com pretensão de sentença, é do escritor best seller Paulo Coelho. O criador de O Alquimista se refere, é claro, à suposta ameaça que os e-books, livros em formato digital, oferecem ao modelo consagrado. De olho na onda virtual que já começou, ele resolveu surfar: foi o primeiro autor brasileiro a transformar toda a sua obra em e-books e colocá-la à venda na Amazon. Desde janeiro, os adeptos do e-reader Kindle, dispositivo de leitura eletrônica da livraria on-line, podem comprar, por exemplo, a edição virtual de Veronika Decide Morrer por 9,19 dólares (equivalente a 16 reais) - em papel, disponível na Amazon só em inglês, sai por 11,19 dólares (19,50 reais); nas livrarias brasileiras, em português, custa 24,90 reias. Na Amazon é possível encontrar também e-books em inglês, francês e espanhol assinados pelo "ex-mago" - título que, há alguns anos, ele preteriu pelo de "imortal" da Academia Brasileira de Letras. Na entrevista abaixo, realizada por e-mail, Coelho fala sobre o avanço das obras e dispositivos de leitura em formato digital, critica editores brasileiros e prevê que os celulares darão novo fôlego à literatura.

O senhor foi um dos primeiros escritores a oferecer suas obras em formato digital. Por quê?
Porque o universo de leitura está se ampliando para além dos livros. Hoje em dia, com Twitter, Facebook e meu blog, estou diariamente escrevendo, única e exclusivamente por prazer, para este tipo de plataforma. O e-book é apenas um suporte diferente para o formato clássico.

Qual foi a reação de seu editor quando o senhor optou por vender os direitos digitais de suas obras diretamente para a Amazon?
Eu sempre retive os direitos eletrônicos. Vendi os da língua inglesa para a editora HarperCollins, porque ela veio com uma proposta clara e consistente. As outras propostas mostravam um certo desconhecimento do mercado. Como adoro internet, imaginei que em algum momento os suportes que não dependessem do papel iriam terminar vingando. Há tentativas desde a década passada, mas o Kindle foi o primeiro projeto consistente, e resolvi apostar em outras línguas além do inglês. Colocar meus livros em português não foi difícil, mas para conseguir comprar as traduções em outras línguas demorou mais que imaginava. Em primeiro lugar, porque nenhum autor tinha proposto isso. Em segundo, porque embora os editores vejam o potencial do e-reader, ainda não conseguiram saber exatamente quais os próximos passos.

Como o senhor vê a chegada dos e-readers e o impacto disso no mercado editorial?
O impacto será a longo prazo, mas virá. Não é um factóide para chamar atenção para a literatura, mas uma mudança radical, como foi a do disco para o suporte digital. E da mesma maneira como a indústria da música sentiu o impacto da internet, a indústria editorial ou se adapta ou morre. Por outro lado, assim como o teatro continuou existindo depois do cinema, e o cinema continuou existindo depois da televisão, o mesmo acontecerá com o livro em papel e o livro digital.

No Brasil, os editores discutem bastante, mas parecem não fazer ideia do que vai acontecer.
Os editores do mundo inteiro estão discutindo muito. Mas os ingleses e americanos estão agindo enquanto os outros discutem. A minha parceria com a HarperCollins tem dado resultados excelentes.

É possível pensar no fim das livrarias?
O que mais me preocupa são as livrarias. Não há nada melhor que uma livraria: convívio, atmosfera, possibilidade de encontros interessantes. Mas também, há alguns anos, o mercado nota uma nova tendência: em todos os países as grandes cadeias estão tomando o lugar das livrarias independentes. De qualquer maneira, tenho certeza de que as livrarias continuarão existindo, como um lugar de culto, de respeito.

Há alguma diferença entre escrever para o papel e para o livro digital?
Existe uma grande diferença entre escrever para uma plataforma digital, como um blog, e para um livro. São duas linguagens que não combinam. Mas a única diferença que existe entre o papel e o digital é o suporte para leitura.

Teme-se que e-book abra espaço para um novo tipo de pirataria. Como ficaria a remuneração dos autores?
Pirataria de livros já existe desde que os sites P2P (peer-to-peer, ou par a par, rede de computadores que permite a troca de dados entre usuários) foram criados. Mas com o e-book vai ficar muitíssimo mais difícil, porque vem com arquivos encriptados - não é a mesma coisa que copiar ou escanear um livro e colocar na web. Com relação à remuneração de autores: o autor pode vender diretamente para a livraria virtual e passar o resto dos seus dias se chateando com faturas, contas, problemas etc. Ou pode fazer como eu fiz: escolher uma editora que se encarrega disso, e remunerá-la com uma pequena porcentagem. No meu caso, a Gold Editora se encarregou de tudo. Nós só fornecemos as traduções e os livros originais em português. Entretanto, se você está falando da remuneração de autores sendo lesada pela "pirataria": eu tenho livros (físicos) piratas em quase todos os países da África, alguns da America Latina, e no continente asiático. Você acha que isso me chateia? A pirataria, neste caso, é uma glória - só autores que vendem muito são pirateados.

O senhor acredita que os e-books podem ajudar a conquistar novos leitores? Ou mais: a aumentar o índice de leitura num país como o Brasil?
Não, porque o suporte custa caro. O que eventualmente poderá ajudar a conquistar leitores, mas leitores de um outro tipo de texto, será o telefone celular. O escritor do futuro será capaz de escrever Guerra e Paz em dez páginas.

O senhor tem um e-reader? Afinal, como é ler nesse tipo de equipamento?
Tenho o Sony e o Kindle. Hoje em dia, como viajo muito, só tenho lido nesse tipo de suporte. Compro o novo livro na hora utilizando as redes wi-fi, carrego menos peso. É justamente pela facilidade de comprar livros que a indústria do e-book está se movimentando mais.

E-readers podem multiplicar leitores no Brasil?

Os filmes não deixaram de existir com a chegada da TV, videocassete ou DVD. Ao contrário, ganharam novos canais para atingir o público e, com isso, fôlego extra. É difícil vaticinar se o livro como o conhecemos, velho de treze séculos, resistirá ao aparecimento dos e-readers ou se será beneficiado por eles. Por ora, isso é puro exercício de adivinhação. Mais útil é descobrir o que os dispositivos eletrônicos podem fazer em favor da leitura, assunto especialmente relevante ao Brasil, país em que a elementar habilidade de ler tropeça na ineficiência do sistema de educação: segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad) divulgada pelo IBGE em 2009, a parcela de analfabetos funcionais entre a população é alarmante: um quinto dos brasileiros com mais de 15 anos de idade e menos de quatro de estudo sabem ler, mas não são capazes de compreender o que leem.

"O livro digital pode ser um caminho para aproximar os jovens da leitura, já que eles têm mais facilidade para lidar com a tecnologia", aposta Norma Lúcia de Queiroz, professora da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília (UnB). "Além disso, o texto pode ser apresentado ali em um outro formato, mais atraente por exemplo."

O período escolar é mesmo o momento para fisgar o leitor. No Brasil, é durante essa fase que se lê mais - ainda que pouco. Segundo a última pesquisa Retratos da Leitura, realizada pelo Instituto Pró-Livro em 2008, quem está na escola lê 7,2 livros por ano. Entre os não estudantes o número cai para menos da metade: 3,4 obras. Ou seja, por aqui, a obrigação faz o leitor. "Você tem que usar uma ferramenta para levar o potencial leitor até o livro. Se o equipamento evoluir e conseguir instigar as crianças a descobrir histórias, isso poderá despertar o interesse em ler", diz Zoara Failla, gerente-executiva de projetos do Pró-Livro.

Tornar a tecnologia disponível aos jovens é pouco, na visão de Priscila Gonzales, coordenadora do EducaRede Brasil, portal destinado à formação de professores das redes pública e particular e que se dedica especialmente ao aprimoramento do ensino a partir da inclusão digital. Segundo ela, para de fato arrebanhar novos leitores entre os jovens, os e-books terão de usar todas as armas da tecnologia e internet. Isso significa recorrer aos expedientes conhecidos das redes sociais, em que o compartilhamento das informações (sejam elas relevantes ou não) é a base do negócio. "Pode fazer a diferença se o suporte permitir que as pessoas se comuniquem entre si, que indiquem livros uns para os outros, que se utilizem de hiperlinks a partir de um texto", diz Priscila. "Só transferir o papel para o digital não vai estimular a leitura: a lousa digital, por exemplo, não fez com que os alunos prestassem mais atenção na aula."

Em meio ao mar de expectativas, é prudente identificar as ilhas de ceticismo. E elas existem. Norma Sandra de Almeida Ferreira, presidente da Associação de Leitura do Brasil (ALB) e professora da Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), lembra que o suporte não é protagonista na epopeia de conquista de novos leitores. Ainda que os dispositivos se popularizem, seria preciso haver uma mediação, para aproximar o leitor dos textos. "Não basta apenas colocar o livro - em papel ou digital - na mão das pessoas, pois a grande população que não está familiarizada com ele não tem determinadas atitudes necessárias a um leitor. É preciso ler até o fim, aprofundar o estudo, interpretar", exemplifica a especialista. Ao que complementa Plinio Martins Filho, diretor-presidente da Editora da Universidade de São Paulo (Edusp). "Há uma grande diferença entre ler e fazer uma consulta no computador", diz. "Ferramentas como a internet são boas para informar, mas não para formar pessoas."

É certo que os dispositivos eletrônicos de leitura virão, se multiplicarão e ganharão a atenção dos novos leitores. "Para uma criança, tanto faz se o suporte é digital ou convencional: ela não tem nenhum preconceito em relação à tecnologia", diz Miriam Gabbai, diretora da Callis Editora. Ou como coloca Norma Lúcia de Queiroz, da UnB, "segurar um livro de papel é um valor importante para o leitor mais velho. Para os mais novos, isso não faz a menor diferença." Se os pequenos não terão dificuldades para lidar com as maquininhas, resta aos adultos aprender a falar com ela. "Escolas, editoras e instituições de educação precisarão aprender a usar esses dispositivos para estimular o aprendizado", lembra Priscila, do EducaRede.

EVOLUÇÃO DOS E-READERS DESDE O PRIMERIO SURGIMENTO EM 1998

VISITE:

http://veja.abril.com.br/galeria-de-imagens/evolucao-e-readers-537888.shtml

Matérias assinadas por: Natália Cuminale

Imagens: Getty Images

“ O ESCRITOR MAÇOM”

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UM LIVRO PARA O APRENDIZ ADONHIRAMITA

 

Este final de semana estamos “ recheados” de boas novas!!

Mais um livro lançado por um valoroso Irmão Maçom, o Irmão Fabiano Rabaneda, que oficialmente lançou seu Livro “O CATECISMO DO APRENDIZ ADONHIRAMITA” no XV Encontro Nacional da Cultura Maçônica, ocorrido em 08 – 09 e 10/04 de 2010 em nossa Capital Federal Brasília.

O Interessante é que a coisa aconteceu tão rápido para nosso Irmão Fabiano que ele mesmo foi conhecer o seu “filho literário” no próprio evento, pois ainda não havia tido a oportunidade de receber alguns exemplares da Editora A Trolha, cuja, com muito carinho e respeito que dá aos autores Maçons publicou a Obra de nosso Irmão.

E ainda mais, o fato curisoso, é que sua Obra foi distribuída pelo Circulo do Livro Maçônico da Editora A Trolha, e alguns Irmãos que estavam presentes ao Evento já haviam recebido em seus endereços e aproveitaram para colher a assinatura e dedicatória do Irmão Rabaneda:

Foto acima: Irmão Eugênio ( Esquerda ), recebendo a dedicatória do Irmão Rabaneda

Em um país que se predomina o Rito Escocês Antigo e Aceito, o desafio de se lançar uma obra atinente ao Rito Adonhiramita foi algo de um grande e infante Maçom, que sem sombra de dúvidas deixou para trás toda e qualquer palavra que desabonasse seu desafio, e com muito arrojo, coragem, passando por cima das vaidades de seus próprios pares, conseguiu e “pariu” o seu tão sonhado “filho”.

Um Livro completo, objetivo, sem falácias, que tenho certeza Mestres e Companheiros relembrarão e Aprendizes aprenderão, de todos os Ritos praticados.

Parabéns ao Irmão Fabiano, e esperamos sempre ser presenteados por um novo “ filho” seu.

Parabéns a Editora A Trolha por acreditar neste trabalho, feito pelo entusiasmo de um novo Maçom, que decerto, oxigena nossas fileiras!!

Parabéns ao Eminente Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil, Irmão Julio Tardin,  que acreditando nos novos talentos literários que o Mato Grosso nos brinda, nunca deixou de apoiar e incentivar esta nova geração de escritores…

Parabéns a Maçonaria Mato-grossense e quiça a Brasileira, pois sempre estamos sendo surpreendidos com coisas boas , inovadoras,  que fazem nunca desanimarmos de nossos princípios basilares calçados no bem da Humanidade…

O Contato com o Irmão Rabaneda, pode ser feito através do e-mail fabiano@ubraem.org, podendo adquirir sua obra diretamente com ele, o Autor.

Além de se demonstrar como uma promessa literária maçônica, é advogado e,  nas horas vagas , um grande e promissor fotógrafo das belezas de nosso Mato Grosso.

Para ver o trabalho fotográfico do Irmão Rabaneda, acessem: http://www.fotosdecuiaba.com.br/

“ O ESCRITOR MAÇOM”

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PEDRA POR PEDRA

Meus caríssimos Seguidores do blog, hoje vou escrever com muita honra sobre  mais um livro alusivo à Maçonaria, e talvez a reação seja:  “ Mais um?” . No geral é verdade! São tantas as obras que tratam da Arte Real que muitas vezes chega a ser desanimador olhar as prateleiras desse tema. Maçons, historiadores, sociólogos, sacerdotes e tantos outros profissionais escreveram sobre ela. Ao menos isso sinaliza que há interesse na Maçonaria, que ela fascina alguns, espanta outros e incomoda a outros tantos.

Mas o livro que lhes apresento e que será lançado em 05/2010 pela          e-BookFast© não é um livro sobre a Maçonaria. Não trata da História da instituição, da separação de Obediências e nem mesmo da controvertida questão da Regularidade. O Autor é  um sociólogo por formação, meu Irmão Francisco Pucci de Curitiba – PR,  professor universitário por profissão e tendo sido iniciado já maduro (nos seus 45 anos) nos mistérios da Arte Real, teve a oportunidade de se confrontar com temas que lhe provocaram: ora por serem temas tratados pelas ciências profanas; ora por serem temas tratados pela Sociologia, especificamente; ora por entrarem em conflito com seus valores culturais e mesmo com seu modo sociológico de olhar o mundo e a vida. Além disso, tendo passado por todos os cargos em Loja e tendo sido Grande Orador e Grande Bibliotecário (ainda em exercício) da Grande Loja do Paraná; participando ativamente dos Corpos Filosóficos do Rito Escocês Antigo e Aceito, perde-se a conta de quantas questões lhe foram trazidas por Irmãos curiosos, iniciantes e estudiosos, lhe obrigando a pesquisar e aprofundar temas que nem sempre ele conhecia.

Revisitando as questões referentes ao mito, à política, à tolerância, à ética, aos números e à própria educação do ponto de vista maçônico, reformulou muitos conceitos, abandonou outros mesmo não aceitando algumas opiniões correntes na Ordem. Como seu métier sempre foi a educação, isto é, o aprendizado e o ensino, sua vida maçônica não seria completa sem que expusesse suas reflexões ao crivo dos Irmãos. Em palestras, textos publicados em revistas maçônicas nacionais, com este livro já editado em papel pela Editora A Trolha e esgotado há algum tempo, tem alargado seu círculo de fraternidade na Ordem e aprendido muito com seus Irmãos.

Começando com “o caminho maçônico de Compostela”, passando por “Maçonaria – um ensaio filosófico”, “Maçonaria e Política” e “a Tolerância em bases lógicas”, o autor reflexiona, de tema em tema, até as questões da “educação para o século XXI”, uma “pequena análise sociológica do Ritual” e “contribuições a uma Pedagogia maçônica”.

Mas não trata só de educação ou Filosofia: também discute “mito e Maçonaria – uma necessidade bem atual”, “Rituais de Iniciação”, “União e Fraternidade”, “Cosmologia e Ética”.

Escreve ainda sobre temais básicos da Arte, como “Linguagem simbólica”, “a Coluna B”, “o avental”, a “Cadeia de União” e “Exaltação – a terceira iniciação”.

Como o leitor pode ver e sentir, este é mais um livro da categoria Livros Maçônicos, mas não é um livro sobre Maçonaria. Pretende provocar a reflexão e induzir à discussão, pois o maçom verdadeiro não pode se restringir a um “tempo de estudos”, pois nosso Templo é o Universo e nosso trabalho é a construção desse Templo. Logo, para o maçom todo o tempo é de estudo – de observação, reflexão, aprendizado e trabalho.

Se você leitor,  honrar o autor com sua escolha, ele agradecerá  e de antemão  garante que você não terminará a leitura deste livro sem que tenha gostado e refletido sobre ao menos alguns de seus temas.

Aguarde, em MAIO/2010 haverá o lançamento nacional do e-Book, e o ESCRITOR MAÇOM não deixará de alertá-los quanto a esse novo manancial de conhecimento.

“O ESCRITOR MAÇOM”

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PREVISÃO DE DOM BOSCO – BRASILIA 50 ANOS!!

Uberaba e a Profecia de D. Bosco

I – Introdução

Como os mitos se formam e qual foi o papel de Uberaba na montagem do mito do sonho de D. Bosco sobre a criação de Brasília é o que se propõe a discutir esse artigo.

Os que trabalham com o simbólico devem ter o máximo cuidado para não resvalarem para o campo da mistificação e da superstição na sua ânsia de cavalgar a história das mentalidades.

É bem conhecido o caso da do soldado que vigiava um banco de jardim num quartel na década de 50. Anos depois, o oficial que iria comandar o referido quartel questionou o porquê daquele soldado plantado dia e noite ao lado do banco, com a ordem impeditiva de qualquer pessoa sentar-se. Ninguém lhe deu uma resposta satisfatória, pois o máximo que alegavam é que sempre tinha sido assim: aquele soldado estava ali há décadas com o fito de fazer cumprir a ordem estapafúrdica. Intrigado o referido oficial resolveu fazer uma pesquisa e descobriu que tal soldado estava plantado ao lado do banco desde a década de 50. Compulsada os alfarrábios da época, descobriu que tal praxe foi iniciada no comando de um oficial que era, hoje, um general reformado e muito amigo do seu pai. Entrou em contato com o general e questionou o porquê da referida ordem. Compulsando a memória o velho general aos poucos foi recordando. “Ah! Meu filho, tudo começou quando íamos receber a visita do Ministro da Guerra. Horas antes da chegado do Ministro, fui dar uma última olhada no quartel para ver como estavam os preparativos de recepção. Para meu espanto, descobri que o banco do jardim estava imundo e descascado. Dei então a ordem: raspem imediatamente o banco, passem uma mão de tinta branca e ponham uma sentinela para que ninguém se sentasse nesse banco. Pouco tempo depois fui transferido e acho que esqueceram de revogar a ordem desde então!”

Muitos mitos e lendas se formam por uma determinada razão e com o tempo as pessoas perdem a memória do que realmente aconteceu. Criam-se então versões que tentam explicar o ocorrido que vão passando de pai para filho daí em diante.

II – Os Goianos Mineiramente Jantam os Mineiros

Vamos, nesse artigo, relatar o que realmente aconteceu com a versão (mitológica) da profecia de D. Bosco sobre Brasília. A pesquisa do levantamento dos fatos reais foram colhidas no artigo do nosso confrade no Instituto Histórico e Geográfico do DF – Dr. Jarbas da Silva Marques – O Sonho de Dom Bosco (Revista do IHGDF, nº 3, BSB, 2000), que por sua vez bebeu muitos dados no livro de outro confrade do IHGDF – Dr. Lourenço Fernando Tamanini – intitulado: Brasília – Memória da Construção.

Neste centenário do nascimento de Juscelino Kubitschek é bom recordar que a provocação para a mudança da Capital da República ao futuro Presidente surgiu no seu primeiro comício de campanha na cidade de Jataí no Estado de Goiás no dia quatro de abril de 1955 pelo popular Antônio Soares Neto – o Toniquinho – que forçou o candidato a prometer que se eleito “cumpriria a Constituição e transferiria a capital pra o Planalto”.

Logo após tomar posse, Juscelino enviou ao Congresso a Mensagem de Anápolis, criando a NOVACAP e iniciando o processo de construção de Brasília. Os políticos de Goiás, contudo, mineiramente, começaram a se agitar, pois apesar de que no projeto de lei que criava a NOVACAP definia o planalto central de Goiás como o local da nova capital, temiam o poder de fogo da bancada mineira no Congresso. Os mineiros tinham o intuito secreto de tentar aprovar uma emenda, mandando construir Brasília em Minas Gerais, às margens do rio Paranaíba, na região da cidade de Tupaciguara, como sempre quisera Israel Pinheiro, o todo poderoso capo da NOVACAP.

Os políticos goianos montaram então uma pequena operação de guerra ao saberem que Juscelino e Israel Pinheiro iriam à maior Exposição de Gado Zebu do mundo na cidade Uberaba, não só para o evento como também para se reunirem com os prefeitos e políticos do Triângulo Mineiro.

Uberaba possuía naquele tempo somente um jornal – Lavoura e Comércio – e uma única emissora de rádio. Ambos pertenciam ao jornalista Quintiliano Jardim, amigo de longa data de Juca Ludovico, governador de Goiás. O governador entrou em contato com Quintiliano e “comprou” todo o espaço do jornal e o tempo da emissora de rádio para o dia três de maio de 1956, data estratégica, pois Juscelino passaria todo o dia na cidade. Os goianos assim possuíam o monopólio dos meios de comunicação no teatro de operações, pelo menos por um dia.

O governador Ludovico encarregou o primeiro prefeito de Goiânia - Venerando de Freitas Borges – de uma curiosa e delicada missão, como se verá adiante. Venerando foi incorporado à comitiva do governador e chegaram todos no dia três pela manhã à cidade Triangulina.

Em Uberaba, enquanto Juscelino hospedou-se na casa do alcaide, por sinal chamado de João Prefeito, Israel acomodou-se no Grande Hotel.

Venerando Borges dirigiu-se, então, ao Grande Hotel e aguardou no hall de entrada que Israel aparecesse. Portava consigo uma munição escolhida a dedo pela elite goiana: um livro, cujo título era: A Nova Capital do Brasil – Estudos e Conclusões. O governador Ludovico requisitara, algum tempo antes, que diversas personalidades brasileiras, nos mais diversos setores de atividade, se pronunciassem favoráveis à localização da futura capital no Planalto Central goiano e que tudo fosse editado nesse livro. O encarregado de reunir e copilar todo esse material num livro foi Segismundo de Araújo Mello que se lembrou de incluir, no início da coletânea, o sonho visão de D. Bosco.

A elite política goiana tinha pleno conhecimento que o católico Israel Pinheiro tinha uma particular devoção por D. Bosco. Tanto assim que alguns meses mais tarde, determinou que a primeira edificação de Brasília fosse uma capelinha – chamada de Ermida – dedicada ao referido santo. Os goianos em Uberaba tinham a plena certeza de que se Israel viesse a saber que D. Bosco antevira o surgimento de Brasília no Planalto Goiano e não na sua querida Minas Gerais, deixaria de lado sua teimosia contumaz e passaria a apoiar a pretensão goiana. O busilis da questão era: como fazer chegar “naturalmente” às mãos de Israel o providencial livrinho sem parecer que fosse dirigido intencionalmente pela elite goiana.

Venerando agiu como uma raposa mineira. Quando Israel adentrou no recinto do hotel, entrou com ele no elevador, como se fosse um outro hóspede qualquer, segurando o livrinho junto ao peito de modo que Israel pudesse ler o título: A Nova Capital do Brasil. Quando Israel viu o livro automaticamente não se conteve: “Ô moço, você podia me emprestar esse livro?” O bote maquiavélico e ansiosamente preparando tinha o seu desfecho: “Dr. Israel, eu tenho outro exemplar, pode ficar com esse”. O projeto goiano alcançava pleno êxito, selando assim a rendição do último baluarte da resistência. Os goianos podiam dormir agora mais tranqüilos e voltar para casa. Alea jacta est.

III – A Montagem do Mito do Sonho de D. Bosco

O primeiro a mencionar o sonho de D. Bosco no Brasil foi o escritor Monteiro Lobato no Diário de São Paulo em 1935. No seu artigo intitulado Até os santos afirmam que há petróleo no Brasil citava o sonho de D. Bosco no tocante ‘a existência de petróleo no Planalto Central, pois defendia ardorosamente a existência do ouro negro no pantanal mato-grossense.

Quando Segismundo de Mello começou a preparar o livro que foi “inocentemente” doado a Israel Pinheiro, lembrou-se de procurar Alfredo Nasser, um político goiano que utilizara num de seus escritos o sonho de D. Bosco como reforço de argumentação. O ex-senador Nasser não se recordava mais do artigo e muito menos da fonte. Segismundo buscou auxílio no seu cunhado Germano Roriz, grande amigo dos salesianos, que o colocou em contato com o padre da mesma ordem Cleto Caliman. Obteve deste uma cópia em italiano, com a respectiva tradução, da passagem que falava sobre o sonho.

Ao ler a tradução, Segismundo ficou desapontado. O texto, que teria alguma referência com a nova Capital, rezava simplesmente o seguinte: “Entre os graus 15 e 20, aí havia uma enseada bastante extensa e bastante larga, que partia de um ponto onde se formava um lago. Nesse momento disse uma voz repetidamente: Quando vierem a escavar as minas escondidas em meio a estes montes, aparecerá aqui a terra prometida, onde correrá leite e mel. Será uma riqueza inconcebível”.

Pe. Cleto contou, vários anos depois em depoimento a Lourenço Tamanini, que Segismundo, depois de ler o texto, teria lhe sondado matreiramente: “Pe. Cleto, aqui não está bem sintetizado o problema da futura capital. D. Bosco se refere a riquezas incalculáveis e à formação de um lago. O senhor não poderia dar um jeito para que a visão tivesse mais um sentido de cidade, de civilização?”

O sacerdote respondeu que talvez se pudesse fazer alguma coisa, mas as conseqüências correriam por conta e risco de Segismundo.

Qual foi então a diabrura de Segismundo? O texto do sonho seria reproduzido ipsis literis no corpo do livro a fim de resistir a qualquer confronto posterior, mas haveria um foto de D. Bosco e na legenda se diria então algo mais. Quando se abre o livro hoje, depara-se com a foto de D. Bosco com o seguinte texto goiano à la carte: “São João Bosco, profetizou uma civilização, no interior do Brasil, de impressionar o mundo, à altura do paralelo 15º, onde se localizará a nova Capital Federal”.

Essa expressão – uma civilização de impressionar o mundo – nunca foi dita nem escrita pelo santo, tornando-se assim a visão oficial e com o tempo, mitológica, do sonho. O primeiro a morder a isca foi Israel Pinheiro e depois dele, todos nós.

Parabéns à elite política goiana que, pelas mãos de Segismundo, driblou os mineiros, levando a nova Capital para o Planalto Goiano e, ao mesmo tempo, criou um dos maiores mitos no imaginário brasiliense e porquê não dizer brasileiro?

Por: William Almeida de Carvalho, 04/2010 – Presidente da Academia Maçônica de Letras do Distrito Federal.

“O ESCRITOR MAÇOM”

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LANÇAMENTO DVD – TEMPO DE ESTUDOS

 

Prezados Leitores , se assim me permitem, peço licença para apresentar o meu trabalho

No XV Encontro Nacional da Cultura Maçônica em ABRIL/2010 lancei o DVD Tempo de Estudos, que infelizmente não foi suficiente para atender a grande demanda.

Estou providenciando mais DVD´s junto ao fornecedor, a qual contrata somente Lotes de 50.

Estou realizando reservas até o dia 20/04 para produção, pois também estou controlando as edições.

O Valor é de R$ 30,00 + R$ 3,00 para despesas de correios.

Quem desejar , envie e-mail para moacirjop@superig.com.br ou ebookfast@mjouteiropinto.blog.br que retornarei com as instruções para aquisição.

Abaixo, anexo ou no link , está o seu conteúdo com o  e-Book “ Do Meio-Dia à Meia-Noite” com 2 Licenças de uso, cujo é alvo do licenciamento. Os demais itens contidos são cortesias do Autor.

Link: http://docs.google.com/fileview?id=0B8ZUSZyjdyjdOTQyOWQ1MTYtOGNjMy00ZTJkLTkzZDYtMTEwMTRmNTI4OWEx&hl=pt_BR

CONTEÚDO DO DVD

DVD “DO MEIO-DIA À MEIA-NOITE”

O TEMPO DE ESTUDOS DO MAÇOM

DIRETÓRIOS ( PASTAS )

1.A - E-BOOK DO MEIO-DIA À MEIA-NOITE - LICENCIAMENTO

Conteúdo:

a)  Manual de Operação, Instalação e Orientação ao e-Book

b) 2 ( Duas ) Licenças de Uso – Você pode usar uma em sue trabalho e outra em sua casa, ou até mesmo presentear alguém.

2.B - E-BOOK LEI DA EXTREMA RAZÃO

Conteúdo:

Trabalho profundo de pesquisa realizado pelo Irmão Marcos Sanches Agostinho acerca da “ matemágica” de Pitágoras e das coisas do Universo, onde tudo tem sua perfeição baseada na proporção áurea. Com isso defende neste estudo a mudança das dimensões dos Aventais Maçônicos que segundo o autor baseando-se na proporção áurea, este não se encontra em harmonia com a Lei da Extrema Razão.

Este e-Book é disponibilizado gratuitamente a pedido do autor.

3.CADASTROS DE LOJAS MAÇÔNICAS DO BRASIL -REVISTAS E JORNAIS MAÇÔNICOS

Conteúdo:

Banco de Informações de Lojas Maçônicas, divididas por Estado, Cidade, Potência, com endereços .

Banco de Informações de Revistas e Jornais Maçônicos ( endereços e contatos )

4.CITAÇÕES EM LATIM + 600 COM TRADUÇÃO

Conteúdo:

Mais de 600 Citações em Latim com a devida tradução.

Ótimo banco de informações para  utilizar em Peças de Arquitetura e demais textos de sua lavra.

5.CLIPPING DE POSTS DO BLOG O ESCRITOR MAÇOM

Conteúdo:

Relação de todos os POST´s publicado no BLOG http://mjouteiropinto.blogspot.com desde seu lançamento  com data base em 30/03.

Excelente fonte interativa de consultas, pois basta clicar no link do Arquivo PDF e você ( estando conectado ) irá acessar o artigo diretamente.

6.COLEÇÕES DE PUBLICAÇÕES - M.J. OUTEIRO PINTO

Conteúdo:

Coleções de publicações realizadas na Revista A Trolha e outras, com a assinatura de M.J. Outeiro Pinto, abordando vários temas maçônicos

7.COLEÇÕES PARA HARMONIA

Conteúdo:

Mais de 2GB de Músicas utilizadas na Harmonia de Lojas e Eventos Maçônicos colecionadas por este autor durante o período que assumiu a Harmonia da Loja.

8.CURSOR DE MOUSE - MALHETE –ESQUADRO E COMPASSO

Conteúdo:

Arquivo destinado à mudar o modelo de cursor de seu Mouse, com opção para utilizar um Malhete ou o próprio esquadro e compasso.

9.DESCANSO DE TELA MAÇÔNICOS

Conteúdo:

Três modelos de Descanso de Telas com temas Maçônicos para seu computador.

10.DICAS DE ORATÓRIAS

Conteúdo:

Algumas dicas para melhorar e aperfeiçoar a sua oratória

11.DICIONÁRIO MAÇÔNICO

Conteúdo:

Um dos mais completos dicionários de termos Maçônicos

12.FONTE PARA ALFABETO MAÇÔNICO

Conteúdo:

Modelo de Fonte True Type para transformar seus textos  ou citações para o modelo criptografado do alfabeto maçônico .

13.IMAGENS MAÇÔNICAS +900

Conteúdo:

Coleção de mais de 900 Imagens maçônicas ou alusivas à Maçonaria durante mais de 06 anos de arquivos.

14.KIT NOITE DE CONVIDADOS – EXEMPLOS

Conteúdo:

Material completo com palestra pronta em Power Point para realização de Sessão Magna para esclarecimento da questão:  O que é Maçonaria?. Direcionada para o público profano.

15.MAÇONARIA E ESPIRITISMO – AUDIO

Conteúdo:

O Médium Espírita Kardecista Divaldo Franco  , intuído pela espírito Joanna de Angelis profere palestra de 50 minutos sobre a Maçonaria. Uma maravilha de explicação.

16.MAÇONARIA E OS DIREITOS HUMANOS – ÁUDIO

Conteúdo:

Palestra proferida de forma inteligente por um Maçom ao Público Profano, que ao encerrar defende a presença da Mulher na Maçonaria.

17.MANUAIS DE ESTUDO - AP - COMP – MESTRE

Conteúdo:

Manuais destinados ao estudo completo sobre a Maçonaria em seus três graus simbólicos, assim como manual instrucional para montagem de Mapas Mentais para melhor assimilação de conhecimentos.

18.MORAL & DOGMA - ALBERT PIKE

Conteúdo:

Obra quase que obrigatória para ser lida pelos iniciantes da Arte Real. Um ícone literário do Rito Escocês Antigo e aceito.

19.PALESTRAS M. J. OUTEIRO PINTO

Conteúdo:

Coleção de Palestras do Autor  M. J. Outeiro Pinto ( completa s):

- ESTAMOS ENVOLVIDOS OU COMPROMETIDOS?

- A INTELIGÊNCIA E A VONTADE

- MAÇONS E  A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL

- A PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA E A BANDEIRA NACIONAL

20.RICHARD DAWKINS - VÍDEOS DIVERSOS

Conteúdo:

Para quem gosta de refletir sobre opiniões polêmicas: ( A Existência de Deus  )

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CINQUENTA REAIS!! ( A Pessoa dá à vida a dimensão dos seus sonhos ).

 

Disse Fernando Pessoa: A PESSOA DÁ À VIDA A DIMENSÃO DE SEUS SONHOS.

Há poucos dias um Irmão dirigindo-se a mim afirmou: CADA VOTO PARA SENADOR EM MATO GROSSO CUSTA R$ 50,00.

O assunto que antecedia a afirmação era o comentário quanto à predisposição de um Cidadão que se exoneraria de uma função pública relevante para pleitear em convenção político partidária uma vaga para concorrer nas eleições de outubro/2010 a uma das duas cadeiras ao Senado Federal por nosso querido Mato Grosso.

Fiquei pensando na afirmação do Irmão e no ato do Cidadão.

Sei que o Maçom tem por deveres essenciais o amor à família, a fidelidade e o devotamento à Pátria e a obediência à lei e que tem que combater terminantemente o recurso à força e à violência para a consecução de quaisquer objetivos.

Também sei que nenhum Maçom é obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei e que a Maçonaria condena a exploração do homem, os privilégios e as regalias, e que enaltece o mérito da inteligência e da virtude, bem como o valor demonstrado na prestação de serviços à Ordem, à Pátria e à Humanidade.

Da mesma forma, sei que a Maçonaria afirma que o sectarismo político, religioso e racial são incompatíveis com a universalidade do espírito maçônico e que é dever universal do Maçom combater a ignorância, a superstição e a tirania.

Assim, pensando, primeiro na relação com o Irmão – a nossa irmandade está vinculada a um juramento que fizemos enquanto Iniciados Maçons – ato ritualístico a que todos os Maçons se submetem: a admissão de novos maçons tem dois momentos fundamentais – o CONVITE PARA O INGRESSO e o ESCRUTÍNIO SECRETO, ambos resultantes da qualidade do indicado e da sua disponibilidade enquanto base para ser o candidato ao ingresso na Ordem reconhecido como Homem livre e de bons costumes.

Ocorrem erros na seleção, porém, se há erro, no geral, ocorre também o auto expurgo, ou até a expulsão da Ordem, neste caso, depende muito daqueles que convivem com o fruto do erro - os membros da Loja, já que há a autonomia da Loja – uma regra que foge muito dos princípios seculares maçônicos, já que impostos pela Lei Civil Brasileira.

Mas e o Cidadão que pretende ser Político, ou melhor, e com o Político seria diferente ou é diferente do que pugna a Maçonaria?

O ato do Cidadão comentado quando afirma as suas intenções e cita a célebre advertência de Martin Luther King: O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons, é do ponto de vista da doutrina Maçônica muito relevante, é importante saber que existe novos Idealistas buscando na Política exercer uma postura diferente do que muito se vê divulgado na mídia e se ouve de bocas pequenas quanto aos Políticos conhecidos como POLÍTICOS PROFISSINAIS.

Percebe-se em análise fria que muitos Políticos são PATRIMONIALISTAS e CORPORATIVISTAS, seus atos não cumprem o mínimo fixado na DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS adotada e proclamada pela resolução 217-A da Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948.

Está patente que muitos Políticos não conhecem sequer ou ignoram o primeiro artigo:

Artigo I - Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.

Rui Barbosa alertava o Povo Brasileiro que o ideal consiste em tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. Assim, nossa Constituição chamada Constituição Cidadã prevê no seu artigo quinto que qualquer discriminação ou diferenciação arbitrária é vedada, sendo a liberdade tratada em diversos incisos.

Falta à classe política a prática desinteressada do ESPÍRITO DE FRATERNIDADE com vistas ao bem comum da Sociedade Brasileira.

A predisposição à prática do bem para o Coletivo Social não pode estar fora do agir dos Políticos, se estiver fora, com certeza o Político jamais perceberá a miséria absoluta ou a miséria intermediária que vive muitos dos nossos Irmãos Brasileiros.

O grande erro de muitos Políticos, aqui um recado ao Cidadão comentado, é em sendo eleito curvar-se subordinadamente a aliança com o patronato político - tornar-se propriedade de um Cacique, de um Dono de Partido ou pior ainda, de um Grupo Dono de Partido.

O Homem ou a Mulher que aspira ser PODER na forma do parágrafo único do artigo primeiro da Constituição Cidadã (Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição) deve aspirar o progresso da Sociedade Brasileira com Responsabilidade Social, do contrário será um indiferente que só pensa na fugaz vida, não pensa na morte.

… e assim o Maçom Johann Chrysostom Wolfgang Amadeus Mozart (1756 / 1791) vive em sua ópera Requiem, sob a temível trombeta do anjo Gabriel, o Juiz com todo o rigor extremar: O QUE FIZESTES COM OS TALENTOS QUE LHE FORAM CONFIADOS PARA DIMINUIR A DOR DA HUMANIDADE?

JULIO TARDIN

GRÃO-MESTRE DO GOB-MT

“ O ESCRITOR MAÇOM”

( Divulgado c/ devida autorização do autor )

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CHICO XAVIER – UM HOMEM QUE CONFORTOU MULTIDÕES!!

Não poderia deixar de render minhas solitárias homenagens aos produtores do Filme Chico Xavier em cartaz em milhares de salas de Cinema pelo Brasil e pelo mundo. Um filme destinado à Família, por isso recomendo que não vá sozinho assistí-lo

Sempre gostei  e gosto muito de Cinema, procuro sempre que possível também procurar assistir filmes que  toda a família participe, um  momento impar familiar. Sim , um momento especial, pois logo em seguida, podemos compartilhar  nossas experiências, críticas, sentimentos e com isso estreitarmos os laços familiares que nos unem.

O Filme é realmente maravilhoso, procurei até este momento que escrevo identificar alguma “crítica” quando à Obra cinematográfica e nada encontrei. Somente elogios e recomendações das mais variadas. Não fiquei surpreso, pois nunca, mas nunca mesmo, nestes 39 anos de vida, e um pouco mais de 30 anos assistindo filmes em salas de cinemas, ao final e ao acender das luzes da sala não vi uma movimentação entre o público, todos lá, observando os créditos finais do filme,  estupefatos, paralisados diante de tanta bondade misturada com amor e sofrimento, olhos esbugalhados, enfim, todos, isso mesmo, todos os presentes refletindo sobre a beleza da vida de um Homem, ou podemos dizer de um portador de boas novas?. A movimentação entre os presentes para saírem da sala de cinema passou a acontecer somente quando toda a tela foi preenchida pelo branco da projeção que foi desligada.

Com este último comentário que faço, acredito, não preciso dizer mais nada, o roteiro utilizado foi perfeito, uma mistura entre o passado de Chico Xavier desde sua infância até o momento atual da época temporal da filmagem, tendo como âncora o programa    “ Pinga-Fogo” da TV Tupi no ano de 1971 ( Ano em que nasci ), que de tanta repercussão, Chico Xavier foi chamado novamente para ser entrevistado em 1972.

Vejam só, minha pequena filha de 09 anos ficou falando o tempo todo sobre o desprendimento e a humildade daquele menino também de 09 anos que orientado espiritualmente por sua mãe, abarcou para si a responsabilidade da humildade diante de todas as adversidades que sofria.

Vale ainda um destaque que minha esposa colocou:  “- CHICO XAVIER NÃO ERA RELIGIÃO E NÃO PREGAVA O ESPIRITISMO, ELE ERA E PREGAVA A RELIGIÃO UNIVERSAL CALÇADA NO AMOR AO PRÓXMO, SÓ ISSO!!

MINHA CONCLUSÃO É: “O Filme inteiro é praticamente uma prece!!”

Vale a pena assistir. Junte sua família!!

Uma mensagem de amor, desprendimento, humildade e compaixão.

Procuro em minhas palestras enfatizar a Caridade, e quando sou interrogado sobre esta questão, procuro explicar o seguinte:

“Se algum maltrapilho tocar a campainha de sua casa pedindo comida bem na hora que todos estão almoçando, com certeza, você como um bom cristão ,em um ato de caridade lhe dará um prato de comida. Isso é caridade mesmo?”

Caridade é você convidá-lo a sentar-se a mesa com você!!

Pense Nisso!!

“Cumpramos os nossos deveres, sabendo que a nossa responsabilidade tem o tamanho do nosso conhecimento”
(Chico Xavier, Programa Pinga Fogo 1972)

Veja ambos os programas “ PINGA – FOGO “ – TV Tupi  ( Gravação Original – 1971 e 1972  ) com Chico Xavier no site a seguir:

http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2005/08/pingafogo_com_c.html

“O ESCRITOR MAÇOM”

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SAUDEMOS O DIA COM AMOR NO CORAÇÃO - SEMPRE

 

 

Saudarei este dia com amor no coração.

Este é o maior segredo do êxito em todas as aventuras.  Percebam que os músculos podem partir um escudo e até destruir a vida, mas apenas os poderes invisíveis do amor podem abrir os corações dos homens, e até dominar esta arte não seremos mais que Homens perdidos ao vento.

Vamos venerar nossa maior arma e ninguém que a enfrente poderá defender-se de nossa força. Podem opor-se ao nosso raciocínio, desconfiar de nossas apregoações; podem desaprovar nossos trajes; podem rejeitar nosso rosto; e podem até suspeitar de nossos negócios, contudo, nosso amor enternecerá todos os corações, comparável ao Sol cujos raios suavizam o mais frio barro.

E como o faremos? De hoje em diante olhem todas as coisas com amor e renascerá. Amem o sol porque aquece os ossos; não obstante, ame a chuva porque purifica o espírito. Ame a luz porque me mostra o caminho; não obstante ame a escuridão porque  faz ver as estrelas; Receba a felicidade porque ela engrandece o coração; não obstante, tolere a tristeza porque abre a  alma. Admita recompensas porque elas lhe pertencem; não obstante, receba de bom grado os obstáculos, porque eles são os verdadeiros desafios.

Enalteça os inimigos e eles se tornarão irmãos. Cave  fundo, buscando razões para aplaudir; jamais arranhe o chão, buscando desculpas para maldizer. Quando tentado a criticar, morda a língua; quando movido a elogios, clame dos tetos.

Não é assim que os pássaros, o vento, o mar e toda a natureza falam com a música do elogio a seu Criador? Não podemos falar aos filhos com a mesma música? De hoje em diante relembre este segredo e mude sua vida.

Ame todos os comportamentos dos homens, pois cada um tem qualidades para ser admirado, mesmo se estiverem ocultas. Com amor derrube o muro da suspeita e ódio que construíram em volta dos corações e, em seu lugar, construa pontes para que seu amor possa entrar em suas almas.

Ame as ambições, pois elas podem inspirar-lhe; ame  os fracassos, pois eles podem ensinar-lhe. Ame os reis, pois eles são apenas humanos; ame os humildes, pois eles são divinos. Ame os ricos, pois eles são, não obstante, solitários; ame os pobres, pois eles são muitos. Ame os jovens, pela fé que têm; amei os velhos, pela sabedoria que partilham. Ame os formosos, por seu olhar de tristeza; ame os feios, por suas almas de paz.

Mas como reagiremos às reações dos outros? Com amor. Pois, sendo a  arma para abrir os corações dos homens, o amor é também o escudo para repelir as setas do ódio e as lanças da ira. A adversidade e o desencorajamento se chocarão contra o escudo e se tornarão como chuvas mais brandas.O escudo sustentará vida . Ele  reanimará em momentos de desespero e, contudo, me acalmará na exultação. Tornemos mais forte e mais protegido usando-o até o dia em que ele seja parte de todos , e andaremos desembaraçado entre todos os comportamentos dos homens.  O Seu nome se erguerá alto na pirâmide da vida.

E como confrontará cada um que encontrar? De apenas um modo. Em silencio, e, diga para si mesmo: “Eu Amo você”. Embora ditas em silêncio, estas palavras brilharão em seus olhos, desenrugarão sua fronte, trarão um sorriso a seus lábios e ecoarão em sua voz; e o coração dele se abrirá.  E acima de tudo ame a si mesmo, pois, quando o fizer, zelosamente inspecione todas as coisas que entraram em seu corpo, sua mente, sua alma e seu coração. Jamais abuse das solicitações da carne, mas, sobretudo, cuide de seu corpo com asseio e moderação. Jamais permita que sua mente seja atraída para o mal e o desespero, mas sobretudo a eleve, com o conhecimento e a sabedoria das gerações. Jamais permita que sua alma se torne complacente e satisfeita, mas alimente-a com meditação e oração. Jamais permita que seu coração se amesquinhe e padeça, mas compartilhe-o e ele crescerá e aquecerá a Terra.

De hoje em diante ame a humanidade. Deste momento em diante todo o ódio desaparecerá de suas veias, pois não há tempo para odiar, apenas para amar. Deste momento em diante dê o primeiro passo necessário para se tornar um Homem entre homens.

Com amor, aumentará seus amigos  cem vezes mais e se tornará um grande ser Humano. Se nenhuma outra qualidade possuir, poderá ter êxito apenas com o amor. Sem ele todos fracassaremos, embora possuamos todo o conhecimento e as técnicas do Universo

Com amor,

“ O ESCRITOR MAÇOM”.

(ADAPTDADO DO LIVRO “ O MAIOR VENDEDOR DO MUNDO DE OG MANDINO )

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